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【引用】净空法师对念佛功夫成片的答问三则  

2012-01-08 19:04:02|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师对念佛功夫成片的答问三则 - 悠悠梦 - 悠悠梦

 

净空法师对念佛功夫成片的答问三则

       

        问:念佛功夫成片,如何才算是功夫成片?

 

  答:功夫成片是功夫打成一片,所谓打成一片就是无论在什么时候,无论在什么处所,你这句佛号都能把你的烦恼压住,这叫成片,而不是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”一天二十四小时都不中断,这不叫做一片,为什么?没能把烦恼伏住。随时随地都能把烦恼伏住,这叫一片,一片是从这上说的,所以他才决定往生。

 

譬如我们念佛的时候烦恼伏住了,不念佛的时候烦恼又起来了,这不叫一片。念佛的时候烦恼没有,不念佛的时候烦恼也没有,这个力量能够把它长远伏住,这叫一片。

所以一片,乃至于早晚十念都是一片,他早晚十念的功夫力量能够保持二十四小时叫烦恼不起现行,虽然念得少也是一片,所以诸位一定要明白这个道理。

 

 净空法师对念佛功夫成片的答问三则 - 悠悠梦 - 悠悠梦

 

       问:念佛念到功夫成片,如何判定是上品或下品?是不是会退转?在什么情况下会退转?

 

  答:念佛念到功夫成片确实会退转。你问什么情况下退转?你对世出世间法起心动念就退转了,你把世出世间法统统放下了,你就不会退转。世间事与我不相干统统丢掉,我们到世间来是作客,我们是客人。就好像住旅馆一样,旅馆的什么东西都不是我的,什么事情与我都不相干,要用这种态度住在这个世间,我们的心永远保持清净、平等、觉悟,决定不迷惑就不会退转。

 

至于品位也不必放在心上,放在心上就把我们的清净心破坏了。

 

什么样是上品?刚才我说的生死自在是上品。确实想什么时候走就什么时候走,这是你功夫成片的上品,大概在上上品、上中品。往生西方极乐世界可以随自己的意思,什么时候走阿弥陀佛什么时候来接你,这是上上品、上中品。

 

品位低一点,你就不能这么自在。但是预知时至,功夫好的人大概一、二年前就知道了,这是中辈往生的。我们都讲功夫成片,凡圣同居土里面中辈往生的,在半年之前知道,三个月之前知道,大概都是属于中辈的。

 

往生前一、二个星期知道,往生前三、四天知道,这大概是属于下辈的。

 

可以从这些地方,自己很清楚、很明白,可是我们只要求往生就行了。蕅益大师说得很好,“只要能往生,下下品往生我也满足了,绝不在乎品位高下”,你想想看,他的心多谦虚、多清净。什么叫清净?心里头有念头,心就不清净,有分别、有执着那是严重的不清净。所以,都把这些放下。佛说的,我们听听就很好了,决定没有疑惑、决定没有分别、决定没有执着,一心向佛、一心念佛,决定得生。

 

净空法师对念佛功夫成片的答问三则 - 悠悠梦 - 悠悠梦

 
 

      问:“念佛二十分钟,不打妄想,没有妄念,算不算功夫成片?能否往生极乐世界?二十分钟之后,妄想又起来了,怎么办?”

 

  答:人在临终念佛能有二十分钟不打妄想,没有妄念,决定往生。所以这要看在什么时候。平常能保持非常之好,保持的时间愈久愈好,总在临终时用得上力。平常我们是训练、练兵,临终是打仗。能不能成就,关键在临终的剎那。

 

因此我们不能不修福,不能不积德。如果不修福、不积德,临命终时,冤亲债主来扰乱,这一生念佛往生的机会全都被障碍了。这种情形,我过去早年在圆山临济寺出家,我在那边剃度的,那个时候临济寺有个念佛会,念佛会的副会长林道奇居士,福州人,非常虔诚。他们念佛会是每一个星期大家在临济寺念一天佛,林居士当维那,他念得很好,法器也敲得不错。临命终时,魔障现前,听到佛号就讨厌,贪生怕死,魔境现前,错乱了。

 

  我们再看到许多念佛的同修,到老年的时候,得老人痴呆症,神志不清,这个不能往生。往生西方极乐世界的条件,头一个条件,神志清楚。人走的时候清清楚楚、明明白白是头一个条件,这是福报。

 

       我们修福,现在不要享,临命终时候享福,享什么福?清清楚楚、明明白白,享这个福。人在临终清楚、明白的时候,纵然不求生西方极乐世界,决定不堕三恶道。诸位想想,哪有明白人去到三恶道投胎?不可能的。到三恶道投胎的,都是胡里胡涂去的,神志不清才会到三恶道去。这是平常积功累德、断恶修善比什么都重要。功夫成片,决定是要放下万缘,我们的功夫才能够成片。

(净空法师《学佛问答》21-90-13)

 

 

(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article2/20731.html)


 

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