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净空法师:信愿坚定,不用功夫成片一心不乱也能生西!  

2012-02-22 22:08:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:念佛功夫成片的表现是什么?


  答:功夫成片是说的你妄念少了,念头才起来你的佛号就立刻起来了,佛号就能把这个妄念取而代之。这个妄念不管是善念、是恶念,只要念头起来,佛号立刻就能够提起来,这就是功夫成片。一般人妄念起来,佛号就忘掉了,所以说妄念一个接着一个,这就没办法,这往生很难,非常困难。就是我们妄念才一起来,佛号就跟着起来,这是功夫熟了,念佛的功夫熟了,才有这个现象。所以古人讲的,“不怕念起,只怕觉迟”,佛号这一念是觉,用这一念就能代替一切妄念,让心里面常常有佛,没有妄念,这就是功夫成片。有这个功夫也有三辈九品,上三品的功夫成片可以自在往生,想什么时候走可以什么时候走,所以这是念佛法门的殊胜,不一定到一心,你说到一心更没有话说。上三品的功夫成片就能自在往生,那你真的得自在,生死自在。(净空法师·答香港参学同修之四十八 2006/9/8)

净空法师:信愿具足也能往生和功夫成片矛盾吗?问:“如果功夫未达成片,但具深信切愿而告命终者能否往生?”  

答:蕅益大师说可以。深信切愿,说实实在在的话,如果能做到这四个字,我们相信他功夫已经成片了,你们想想看对不对?他信得很深,愿很切,一心一意就想到西方极乐世界去,这个地方他当然就不顾了,他还会把它放在心上吗?
如果牵肠挂肚的事情一大堆,说我深信切愿,那是你自以为深信切愿,不是真的。 真的一定是统统放下,不再搞这个,晓得无量劫来就是被这个害了。确确实实这些事情一切都是虚妄的,都不是真实,何必把它放在心上,把自己大好因缘耽误掉,这是真正可惜。

问:《弥陀要解》中蕅益大师曾经说,只要信愿具足,散念也能往生,是否与功夫成片是往生的最低要求相矛盾?
答:不矛盾,一点都不矛盾。你的信、你的愿不是你所理解的,你要去看《要解》当中对信愿的说法。不要以为我自己相信了,愿了,那是假的,你不是真信,你没有真正发愿。
如果你有真信真愿,我告诉你,你不会提这个问题,你提这个问题你没有真信切愿。

 

网络上到处充斥着一种思潮,就是用印光祖师强调的“真信切愿,未得一心也能往生。”来否决净空法师强调的“念佛伏烦恼是往生的必须条件”。在这里看来,很明显只是个别人断章取义、不求甚解的看法!

 

念佛如果是真信切愿,但也必须做到一向专念才行,强调信愿的大安法师说,一定要有所谓的定课,最好是能做到一天一万佛号,退休修养的最好做到三万。试问有多少人的深信切愿能支撑自己几十年如一日天天完成定课?如果你不能做到,那么还是至少争取做到一个功夫成片才好。末学看了净空法师对于胡小林老师念佛的报告,说按照印光老和尚的十念法修行了四个月,胡小林老师就有了很大的进步,念佛4、5个小时,感觉就像是过了几分钟。如果做到这样,那么念佛就不是作业了,是乐趣,坚持几十年也是轻轻松松的。

 

 

综上所诉在末学看来,如果同修们还做不到净空法师所谓的深信切愿,天天除了念佛就不想别的,那么这样散心念佛也没有关系。如果不是,最好还是要追求功夫成片,但是不要存所谓的功利心、求神通的心、争强好胜心等,这样的话容易入魔。末学为了这点特意在佛前发誓,如果证得什么成就,永远不对别人说起,断了这些心思,防止入魔。同修们可以参考。

 

 

转自净土妙音的博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_9504f2b50100ztaa.html

 

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