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净空法师:一天比一天老,哪有什么可喜的  

2012-03-03 15:56:43|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:一天比一天老,哪有什么可喜的 - 我要回家 -  

 

一天比一天老,哪有什么可喜的

 

我记得有一年过年,李老师在莲社为大家开示,一开端就说:“过年大家见面喜气洋洋,见面第一句话就是‘恭喜恭喜’,细细想来,有何可喜?寿命少了一年,业障又增加不少,严格地讲是悲哀,哪有什么可喜!”

 

人是一年比一年老,一月比一月老,再告诉诸位,一天比一天老。世间人习俗过年都要恭贺新禧一番,你要实际上把这个事实真相弄明白,有什么可喜的?一年比一年衰老,喜从何来?再说寿命,一年比一年短,有什么可喜的?

 

世间人颠倒错乱,把可悲的事情当可喜,真正可喜的事情早忘得干干净净。如果我们世情一年比一年淡薄,道念一年比一年浓厚,那才是可喜!名闻利养、五欲六尘,都是六道轮回的因缘!世间人迷惑颠倒,天天在搞贪嗔痴慢,天天在搞六道轮回,哪有什么可喜!

 

普贤菩萨警众偈云:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?这首偈,每个人都很熟,但是它不起作用,我们每天还是迷惑颠倒,一丝毫的警觉都没有。普贤菩萨这四句话,对于我们是高度的警觉!活一百岁的人不多,就算你能活一百岁,一百岁有多少天?三万六千日。要是给你一个日历,一天撕一张,三万六千张,很快就撕完了。我们每天家里挂的日历,每天撕一张,“命亦随减”,有没有这个警觉心?撕掉一张,我们寿命少了一天,几个人有这个警觉?有这个警觉的人,这是觉悟的人。

 

世间人迷惑颠倒,颠倒在哪里?他麻木不仁,他不觉悟,到死了他还不晓得,还不知道。一定要提高警觉,要晓得人命无常,然后真正抓住短暂的光阴,放下假的,要修真的。真的是什么?老实念佛,求生净土。

 

 

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                          净空法师:众生有感,佛菩萨就有应

 

《楞严经》上说得好,佛菩萨的现身是感应道交,众生有感,佛菩萨就有应。 感应在一念之间,念要清净,用什么感?用心感。就看你心清净的程度、真诚的程度、愿力功德浅深的程度,用这个去感,佛菩萨自然应现。

一个真正发心念佛的人,心如果清净的话,几乎常常能够感觉得到,佛在冥冥当中加持你、保佑你。你见不到形相,也听不到声音,可是心里面觉察得出来,佛在身边。

佛门当中,如理如法去求,自然会有感应;求得不如理不如法,不会有感应。 求得不如理不如法,一求就有感应,跟诸位说,那是妖魔鬼怪在作祟。 你要是着了魔,他会控制你一生,甚至控制你好多世,所以妖魔鬼怪决定不能接近。

唯有真诚心、清净心、平等心,才能与诸佛菩萨感应道交。

佛法里面讲,众生有感,佛菩萨就有应,这个感应是尽虚空遍法界,哪个地方有感,哪里就有应。 感要用什么条件去感?古德教给我们,至诚感通。 感应之道,在于真诚。以真诚恭敬的心,求佛菩萨加持,必有感应。我们确实舍己为人,感应就不可思议。 大公无私为众生,求佛菩萨加持,必有感应。发菩提心,修菩萨道,就能感应得十方一切诸佛菩萨护念,龙天善神拥护。 远离名闻利养,心中空空洞洞,心境清凉自在,自自然然有感应。佛心清净、佛心慈悲,我们也要以清净心、慈悲心,与佛菩萨才能起感应道交,掺杂一点点私心都不行。

真正是一向专念,佛菩萨加持,决定有感应。求往生、求成佛尚且能够得到,何况其他的小事? 如果说没有感应,是我们自己心不够真诚。你有愿、有求,还没有感应现前,你自己要晓得,你有业障。

只要你真心忏悔,业障没有了,感应就会现前。什么叫真心忏悔?真正知道自己的过失,改正自己的过失,后不再造,这叫真忏悔。真正发心忏悔,诸佛菩萨赞叹。

所谓“佛氏门中,有求必应”,只要业障忏除,感应就会现前。只要你如理如法去求,命里没有的,也能求到,用什么方法?种因,这是佛教给我们的。 佛在经上给我们说得太多了,布施是种因,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。我要善果,一定要种善因;不种善因,希求得善果,在佛法里讲“无有是处”。

我们要想离一切不善的果报,一定要把不善的因行断掉!如果不种善因,不能够断恶修善,求佛菩萨,佛菩萨也不能保佑。

 

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